Anda harus membaca keseluruhan perikop, dan bukan hanya membaca pada ayat 5/6 saja. Bahwa ayat-ayat ini adalah "nubuat" yang tidak harus ditulis dengan "future tense" jikalau kita memahami konteks keseluruhan perikop sbb : * Yesaya 8:23 – 9:1-6 The Government of the Promised Son Yesaya 45:1-8. Konteks. TUHAN memakai Koresh sebagai alat-Nya. 45:1 Beginilah firman TUHAN: "Inilah firman-Ku kepada orang yang Kuurapi, b kepada Koresh 1 c yang tangan kanannya Kupegang d supaya Aku menundukkan bangsa-bangsa e di depannya dan melucuti raja-raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di depannya dan supaya pintu-pintu gerbang tidak Hanya Yesaya saja berceritera bahwa Sebna dipecat dan diganti dengan Elyakim. Tetapi 2Ra 18:26,37; 19:2 = Yes 36:3,11,22;37:2 memberitahukan hasil tindakan itu. Elyakim menjadi kepala istana dan Sebna panitera negara. Mungkin makam Sebna yang disebut dalam Yes 22:16 ditemukan kembali di sebuah pekuburan di Yerusalem yakni Syiloah. Ayat tersebut berkata: "Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang, dan kemuliaan TUHAN terbit atasmu. Sebab sesungguhnya, kegelapan menutupi bumi, dan kekelaman menutupi bangsa-bangsa; tetapi terang TUHAN terbit atasmu, dan kemuliaan-Nya menjadi nyata atasmu." (Yesaya 60:1-2). Ayat ini dengan sangat jelas berbicara bagi kita untuk Marilah kita dengarkan LITURGI IV. 1. Yohanes 3 : 16 – 17 2. Yesaya 9 : 1 + 5 3. Yesaya 60 : 1 – 3 4. Yesaya 61 : 1 – 2 5. Yesaya 61 : 3 – 4 6. Mika 5 : 1 – 3 7. Yesaya 7 : 14 LITURGI V (Kelahiran Juruselamat) Kini Juruselamat itu telah lahir ke dunia, dalam kepapahan Ia terlahir di tempat yang teramat hina… Sci4.

yesaya 60 ayat 1 sampai 22